ذهب زميل لنا الى لجنة الفتوى وكان قد قال لزوجته انت طالق مع العلم انه قد طلق زوجته قبل ذلك مرتين طلاقا صريحا لاشك فيه ولكن اخبروه فى لجنة الفتوى انها لازالت امراته واذا فعل ذلك ثانية ستحرم عليه ! وانا اريد ان اعرف هل لهذه الفتوى مستند شرعى وهل هى صحيحة؟ وما حكم الزوج والزوجة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا ندري تفاصيل ما ذكره صديقك للجنة الفتوى، ولكن الذي يظهر من السياق أنه ذكر لهم أنه طلقها وهي حائض،
أكمل قراءة "فتوى لجنة الفتوى حول الطلاق"

السلام عليكم يا دكتور صلاح

مشكلتي أنا متزوج منذ سبع سنوات ولكن زوجتي لا تحب المعاشرة الزوجية, حاولت ان أصبر ولكن لم أعد أستطيع فبدات المشاكل بيننا واحيانا تصل لدرجة اني أفكر في الطلاق ولكن لا أريد أن تصل الأمور إلى هذه المرحلة وخصوصا انه لدي 3 أطفال, بحكم أني أقيم هذه السنوات في أمريكا للدراسة, قررت الذهاب لدكتوررة نساء فشرحت لي ولزوجتي بعض العوامل النفسية والطرق الصحيحة للجماع ولكن زوجتي لم تستجب فقررت الدكتورة أن تشاهد زوجتي مقاطع إباحية لتثير شهوتها فقلت لها مستحيل أولا ديننا لا يسمح وثانيا مستحيل أجعل زوجتي ترا عورة رجل آخر فقالت لي الدكتورة يوجد مقاطع لبنات فقط بدون رجال فقلت لها كذلك لا أستطيع قالت لي فقط مقطع لمدة خمس دقائق ثلاث مرات مرة كل أسبوع وسوف تثار زوجتك فقلت لها هل توجد طريقة أخرى قالت لي يوجد بعض العقاقير ولكن لا أنصح بها كثيرا لإنها غير ذات جدوى عالية ولها عض الأثار فقررنا ان نجرب بعض منها ولكن كانت تسبب الصداع لزوجتي ولم تحسن رغبتها الجنسية فقالت لي الدكتورة الحل الوحيد أن تثار زوجتك ببعض من المشاهد الإباحية لفترة بسيطة وبعد ذلك ستتحسن الأمور فقلت لها صعب فقالت لي بعض النساء ممكن ان يتأثرن حتى بالسماع فقط لمقع إباحي.ياشيخ أنا في حيرة من أمري حيث لاأريد أن اطلق زوجتي و أصبحت في الفترة الأخيرة لاأستطيع غض بصري وخصوصا مع الكفر والفسق والفجور الموجود في أمريكا فما هو الحل ياشيخ بارك الله فيك.

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الله لم يجعل شفاء أمة نبيه صلى الله عليه وسلم فيما حرم عليها، فلا يحل النظر إلى هذه المقاطع ولو على سبييل الطبابة، وما أنتجت هذه المقاطع ولا قدمت كوصفات علاجية إلا في أمم كفرت بالله ورسله! واستبتاحت ما حرم الله عليها،
أكمل قراءة "لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها"

السلام عليكم ورحمة الله,

تنظم زوجتي تجمعات مختلفة للفتيات ما بين السادسة عشر إلي الرابعة والعشرون من عمرهن. تكون هذه التجمعات عموما في الجامعة. وفي مارس المقبل, أرادت زوجتي أن تجمع البنات ثلاث ليال في رحلة ترفيهية في أرض عادة ما يؤجرها مجموعات دينية أخري للتنزه.  هذه الأرض فيها بيوت مغلقة للبيات فيها, مبني فيه مطعم, مبني فيه صالة سلة مغطاه و مغلقه, و أيضا مكان للتنزه في الخضرة (هايكينج). هذا المكان يبعد حوالي 45 دقيقة إلي ساعة من مكان سكننا.  في الرحلة السابقة في العام الماضي, صرحت زوجتي للبنات أن يخلعن حجابهن عند التنزه في الخارج لأن المكان مِلك خاص بالشخص الذي أجرت منه المكان و قد مضوا علي عقد بألا يسمحوا لأي شخص أن يدخل الأرض إلا بإذن زوجتي في خلال هذين اليومين.

وكذلك العقد مع أصحاب الأرض التي ستؤجرها هذا العام ان شاء الله وافقوا و مضوا علي نفس الصيغة في العقد.

أحد الأسباب التي طلب هؤلاء البنات من زوجتي أن تنظم هذه الرحلة مرة أخري هو خروجهن بغير حجابهن و شعورهن بالسعادة لوضع حجابهن عن رؤسهن لبضع ساعات لأنه يقويهن علي ارتداء الحجاب في أيامهن العادية, ولكن اضطرب بعض الآباء لما علموا أن بناتهن خرجن من غير حجاب في هذه الأرض المؤجرة. سؤالي: هل يحرم علي المرأه أن تضع عنها حجابها في أماكن خاصة كهذه؟ علما بأن زوجتي  حافظة للقرآن و درست بمعهد المغرب وتدرس القراءات العشر حاليا, منتقبة و لا أعلم لها غرضا في هذه الرحلة (أو الرحلة التي نظمتها العام الماضي وهي بنفس المواصفات تقريبا) إلا أن البنات في هذه السن يحتجن لمثل أعلي يعينهن علي مايمرون به في مدارسهن العامة التي يختلطون بغير المسلمين فيها و إلي رحلات ترفع عنهن الإحساس بعدم المقدرة علي التمتع كما يتمتع بعض البنات في مدارسهن.  و علما بأنها مستعدة لإلغاء الرحلة وخسارة المقدم ألف دولار إذا ثبت عدم جواز هذا الأمر.

مع العلم بأني وأحد محارم البنات سنكون في أحد البيوت القريبة منهن مع انعزالنا عنهن تماما للحماية في حالة ما إذا احتجن لذلك, مع أن المكان آمن في العموم.  وجزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد شرع الله الحجاب لستر العورة أمام الأجانب من غير المحارم، وذكر في كتابه قائمة حصرية بالمحارم الذين يجوز للمرأة أن تبدي أمامهم زينتها،
أكمل قراءة "إبداء الزينة في منطقة مغلقة لا يدخلها رجل"

ارجو ان يتسع صدركم لى لاننى اريد ان اتخلص من كل هذه الهموم التى بداخلى . اولا - حلفت عليه الطلاق على الا اشاهد شىءما فى التلفزيون وانا لست متاكد هل هذا الحلف بالنطق ام فى نفسى وعلى فرض اننى نطقت بذلك الحلف وقمت بمشاهدة هذا الشىء فى الكمبيوتر فهل هذا يعتبر حنث للحلف . وما الحكم فى ذلك .علما بان الله هدانى والحمد لله بعدت عن كل ذلك .فهل يحدث طلاق بذلك وهل يتكرر الطلاق بتكرار الحنث فى هذه الحاله.السؤال الثانى.- حدث خلاف بينى وبين زوجتى بسبب ذهابها الى الدكتور وقلت لها /اما انا او الذهاب الى الدكتور / فردت على بان هدات من غضبى وقالت الدكتور شىء وانت شىء تانى خالص ولايجب الاختيار بينكما.ففهمت واقتنعت برايها وبعد عدة ايام سمحت لها بالذهاب الى الدكتور . فهل يعتبر ذهابها الى الدكتور يقع به طلاق حيث اننى غير متاكد من نيتى فى ذلك الوقت .وعلى فرض ان النيه طلاق فهل يحدث طلاق على الرغم بانها لم تختار وبينت لى ان لايوجد اختيار بينكما واننى سمحت لها بالذهاب وقت ذلك للدكتور.وهل الجهل بكنايات الطلاق يساوى عدم وجود نيه .وارجو توضيح اذا وقع طلاق بقول اختارى يكون طلقه واحه رجعيه ام اكثر من ذلك .فارجو ماذاعلى ويلزمنى من طلاق فى السؤالين . واعتذر على الاطاله لاننى اريد ان اطمان .اكرمك الله واعزك وجزاك الله عنا خيرا.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن اليمن المعلق يقع عند وقوع المعلق عليه عند جماهير اهل العلم، ولا يتكرر الطلاق بتكرر الحنث، إلا إذا كانت الصيغة تقتضي ذلك
أكمل قراءة "حول كنايات الطلاق وتكرر الطلاق بتكرر الحنث ؟"

يافضيلة الشيخ/ اود ان اعرف مدى هذا الحد يث ( انت ومالك لابيك) هل هذا مفتوح على اشدة 0 2- هل ينبغى عدل الاب (اذاانفق على زواج البنت ينفق على زواج الولد) وهل لة علاقة بالميراث 0اى اذا انفق على زواج البنت ولم ينفق على زواج الولد0 3- هل اب يملك عقار وولدة لايملك عقار وكانت قيمة العقار مرتفعه لدخل الولد وكان الولد يتفق من دخلة على الوالد ثم باع الاب العقار بثمن مرتفع وتبرا من ولدة وتركة بعد 20سنة من الانفاق -هل ذلك حلال ام ظلم 4- والد باع قطعة ارض لزوجتة بيع صورى وتوفت الزوجة هل هذا نافذ فى حق الورثة ام ترجع الى الابويتصرف فيها0

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن ما أشرتِ إليه من حديث (أنتَ ومالك لأبيك) لا يعني أن جميع مال الولد  ملكٌ للأب، يتصرف فيه كيف يشاء ببيع وهبة ونحوه، فإن للابن ذمة مالية مستقلة ومنفصلة عن ذمة الأب، ولكن يراد به أنه متى احتاج الأب إلى شيء لا يتضرر ولده بأخذه منه فإنه يجب عليه أن يعين والده بما يحتاجه بغير مطل ولا تسويف، ولكن ليس للأب أن يأخذ من مال ولده ما يضره، وليس له أن يأخذ من مال ولده ما يحتاجه هذا الولد، وليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر فإن هذا يغري العداوة بين أولاده.
أكمل قراءة "أنت ومالك لأبيك؟"

السام عليكم كنت قد أرسلت سؤالا عن معنى ملة سيدنا إبراهيم (ملة التوحيد أو ملة التضحية أو…) برجاء سرعة الإجابة عليه و كان في أيضا ما هب الصلوات و البركات التي آتاها الله لسيدنا ابراهيم عليه الصلاة و السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فإن ملة خليل الرحمن إبراهيم هي الحنيفية، وهي التوحيد الخالص، ومن مقتضياته التضحية المذكورة، فلا منافاة بين الأمرين، والصلاة من الله جل وعلا على عبد من عباده رحمة ومغفرة وثناء حسن وذكر له في الملأ الأعلى، والله تعالى أعلى وأعلم

انا كنت باسرق فلوس و كشاكيل و حاجات كدة و في فلوس أخدتها من ميزانية اتحاد الطلبة اللي كنت شغالة فيه…دلوقت..انا مش هينفع أرجع الفلوس دي لاصحابها خالص…بس انا نفسي ربنا يتوب عليا و لازم أخلص المظالم اللي بيني و بين الناس…دلوقت أعمل ايه!…افيني يا شيخي…

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالأصل أن لا تبرأ ذمة السارق إلا برد الحقوق إلى أصحابها، فإذا لم يتيسر ذلك تصدق بها لحسابهم، وأمره إلى الله عز وجل، فإن قبلوا بذاك فقد برئت ذمته، وإن أبوا ذلك عليه رد إليه ثواب هذ الصدقة ثم سلطوا على حسناته ليستوفوا منها مظالمهم، وإذا علم الله منه صدق النية في التوبة تولى ترضية أصحاب الحقوق عنه بفضله وكرمه، والله تعالى أعلى وأعلم

هل التامين على الحياة حلال حيث اننى مشترك فى شركة مصر للتامين بعدد 2 وثيقةتامين على الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن التأمين التجاري على الحياة من العقود الفاسدة لما تتضمنه من الربا والغرر الفاحش، والبديل من ذلك هو التأمين التعاوني التجاري فابحث عنه في مظانه، واعلم أن تقواك الله خير ما تتركه رصيدا لأبنائك من بعدك، كما قال تعالى [ وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ]  ولا يمنع هذا من اتخاذ الأسباب الشروعة، فلأن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس!  والله تعالى أعلى وأعلم